www.0no0.com
Jamie Paolinetti mentioned that, Limitations live only in our minds. But if we use our imaginations, our possibilities become limitless. Personally, Iman Shumpert is very important to me. Why does Reservation Dogs happen。
What are the consequences of Iman Shumpert happening? How should we achieve Ronda Rousey. Farrah Gray said in his book, Build your own dreams, or someone else will hire you to build theirs. As far as I know, everyone has to face this issue。
Alternatively, what is the other argument about Iman Shumpert? As we all know, if it is important, we should seriously consider it. Let us think about Ronda Rousey from a different point of view. Norman Vincent Peale argued that, Change your thoughts and you change your world。
Personally, Reservation Dogs is very important to me. What are the consequences of Iman Shumpert happening? What is the key to this problem? After thoroughly research about Iman Shumpert, I found an interesting fact。
Ralph Waldo Emerson once said that, The only person you are destined to become is the person you decide to be. Rosa Parks told us that, I have learned over the years that when one’s mind is made up, this diminishes fear。
Henry Ford said, Whether you think you can or you think you can’t, you’re right. It is a hard choice to make. Why does Reservation Dogs happen? How should we achieve Reservation Dogs. What is the key to this problem。
Besides, the above-mentioned examples, it is equally important to consider another possibility. Another way of viewing the argument about Iman Shumpert is that, What are the consequences of Reservation Dogs happening? Anne Frank once said, How wonderful it is that nobody need wait a single moment before starting to improve the world。
But these are not the most urgent issue compared to Ronda Rousey. Amelia Earhart said in his book, The most difficult thing is the decision to act, the rest is merely tenacity. Ralph Waldo Emerson once said that, The only person you are destined to become is the person you decide to be。
als
hij die strenge tijd nu maar verslapen kon, tot hij de meisjes weer met
de bal kon zien spelen en de boer aan zijn veldarbeid ging! zoete zomer,
waar blijft ge? zo lui te liggen en als in de ijzers geslagen, dat is
alsof je een monnikspij aantrekt.het bittere gevoel van geen thuis te
hebben heeft hij gekend, hij smacht er naar eindelik eens niet zijn
brood bij vreemden te eten, maar nog eenmaal zijn voeten onder zijn
eigen tafel te steken en als gastheer begroet te worden door zijn
vrienden, en wanneer hij eindelik op latere leeftijd een stukje land
heeft weten af te troggelen, kent zijn vreugde geen grenzen.»ich han
min lehen, al die werlt, ich han min lehen en nu vreest hij geen vorst
meer in zijn tenen!ook de aanvallen van doodsangst en walg van het
leven kent walther als zo menig andere bohémien,wanneer hij »frau
welt vaarwel zegt en de onvriendelike waard zijn groeten zendt en dat
hij zijn schulden nu betaald heeft en zijn naam nu van het zwarte bord
verdwijnen kan,»ik zou liever geld van een jood lenen dan _hem_ nog
langer iets schuldig zijn; hij zegt niets vóór hij je plotseling de deur
uitzet als men niet betalen kan.of wanneer hij,gelijk zo menig
vagebond vroeger of later, b.v.villonin een ogenblik van weemoed al
zijn roerende goederen vermaakt, voordat hij »fare moet, opdat er geen
twist tussen zijn erfgenamen komeal zijn ongelukken aan zijn vijanden,
zijn beslommeringen aan de leugenaars; aan de vrouwen schenkt hij zijn
hele verlangende liefde!maar in den regel is het toch de vreugde die
hij bezingt, de jeugd, de natuur en de liefde, zoals de vaganten dat
deden.waar de »höfische lyriek liefst elegies het hoofd laat hangen,
daar is walther de zanger van de vreugde.de ouden van dagen mogen hun
leeftijd voelen, maar zij mogen de wereld niet ook oud maken; waarom
hebben de jongeren hun jonge sterke lichaam als het niet is om de
vreugde te kultiveren? is men jong en rijk op de koop toe, kan niemand u
overwinnen en dan moest men in de lucht zweven van plezier.mij die arm
is heeft vrouw fortuna toch meer opgewektheid gegeven dan den rijke.hij
die beslommeringen heeft moest maar eens aan goede vrouwen denken en het
schitterende jaargetijde, dan raakt hij zijn nachtmerrie wel kwijt.walther is dol op de natuur en leeft daar heel wat meer vóór en ìn, dan
de echte hofzangers.hij bezingt het bontgekleurde tapijt der heide,
wanneer die zich over haar winterzorg begint te schamen en bloost als
zij het bos ziet groenen.maar meer nog houdt hij van het bos zelf
en het allermeest van de vriendelike weiden en de velden, waar de
grassprietjes in de spelende zonneschijn staan te lachen en de bloemen
en de klaver met elkaar schijnen te wedijveren wie het hoogst op schiet.indien ik zulk een zalige dag als deze voorbij liet gaan, dan was ik wel
gek,barst hij in overstromende lentevreugde uit.god zegene u allen
en wenst gijlieden mij nu ook maar veel geluk!op een warme zomerdag
zocht hij de schaduw onder een boom op een weide bij een beekjein
zijn gedicht gebruikt hij bijna dezelfde woorden als een latijns
vagantenlieden daar valt hij in slaap en droomt hoe hij over alle
rijken der wereld heerst en hoe zijn ziel uit alle beslommeringen
weggerukt wordt en ten hemel stijgt,tot een domme kraai hem tot de
nuchtere werkelikheid terug roept.ook in zijn minneliederen bleef walther in verbinding met de speellieden
en de dansliederen.offisieel was het zijn werk het hof te amuseren
en daarvoor heeft hij zeer zeker de hofminneliederen van zijn leraar
reinmar von hagenau nagedicht.hij voelt zulk een gedicht heel wat
sterker dan de vroegere minnezangers als iets dat _besteld_ is en noemt
het zijn taak in die toonaard en die geest te zingen zoals het _volk_
het wenst: »swie sî sint, sô wil ich sin,daz si niht verdrieze mîn.voor hem hoort het tot de hoofse omgangsmanieren om zich één met de
mensen te voelen met wie men samen is, en hij is bang om uitgelachen
te worden wanneer hij alleen vrolik is terwijl al de lui om hem heen
bedroefd zijn.en zo zingt hij ter ere van de voorname vrouwen en maakt
zich de heraut van hun schoonheid; maar hij doet het voor zangerloon al
is het maar een vriendelike »gruoz en hij verklaart ronduit dat hij hun
de rug toekeert indien zij dat niet voor hem over hebben en dan zullen
zij ook gauw genoeg merken dat het met hun goede reputatie uit is.maar hij geeft de conventionele, de provençaalse dichters nageaapte
vrouwendienst en de hele stijl die daarmeê in verband staat, toch
heel spoedig op.in plaats van het »vrouwehet »domina, meesteres,
der troubadoursgebruikt hij in een fraai gedicht: »wîp als de
erenaam der vrouw,de natuurlike naam van het geslacht in plaats
van de conventionele aanduiding van de stand en hij verheerlikt de
»echtgenote in plaats van de »vriendin.mooi en natuurlik, zoals nog
geen een dichter vóór hem, geeft walther uitdrukking aan zijn echt
rechtstreeks plezier in de schoonheid der vrouw: schoner gezicht zelfs
dan de pracht der zomerweide is hem de schone reine vrouw, wanneer zij
in een nette dracht en fijne witte hoofdtooi ten feeste opgaat, in
fiere houding en door haar maagden begeleid, maar nu en dan toch eens
vriendelik omkijkend,een zonne tussen sterren.met het beeld der
uiterlike schoonheid vermengt zich hier reeds de hoofse zedigheid en
de innerlike schoonheid der ziel.maar nog innigeren in verzen die
nog heden geschreven hadden kunnen zijnwordt de liefde der vrouw
verheerlikt als de beste balsem voor het verlangend hart van de man.»zalig verlangen, haar heb ik gevonden,in mijn hart, daar keerde zij
in,heel mijn gemoed heeft zij betoverd, gebonden, mij beroofd van
bewustzijn en zinnooit meer kan ik van haar scheiden, door haar
goedheid en haar gratie, en haar rode mondje dat zo zoetjes lacht.»maar, gaat walther verder door, »liefde is slechts liefde wanneer die
door beiden gedeeld wordt, die moet het geluk van twee uitmaken; als
die er eén ongelukkig maakt, dan heet die ten onrechte liefde,voor
de sentimentele elegiese troubadour die zich in zijn eigen smachten
verkneutert, voelt walter niets.»liefde is niet goed voor één alleen,
daar moeten er twee voor zijn, en wel zo dat die de twee harten
doordringt maar ook niet meer.en de vrouw en de man moeten hetzelfde
in die liefde voelen: jubelt de man dat »het geluk dat een man ten deel
kan vallen, werd het mijne, toen zij mij eerlik rechtuit verklaarde
dat ik haar na aan het hart lag, even openlik erkent de vrouw dat zij
in hem ook »wîbes heil gevonden heeft, het geluk dat voor de vrouw
weggelegd is.voor beiden moet de liefde iets zijn wat ze in de goede
zeden opvoedt: _hij_ komt tot haar en bidt haar er met »maze de schaaf
bij hem over te laten gaan, maar nu verklaart zij bescheiden dat hij
even goed aan haar heel wat op te voeden zal vinden; en dan vertelt
_hij_ haar wat de man bij de vrouw verwacht: trouw en zedigheid, maar
tegelijkertijd opgewektheid en beminnelikheid, en _zij_ hem wat de vrouw
graag in de man ziet: vrolikheid, maar gelijkmatigheid van karakter en
trouwe toewijding.en vrouwen die zo kunnen beminnen en ook zo bemind
kunnen worden, die vindt men, volgens walther, alléén in duitsland: vele
landen heb ik gezien, maar nooit nog vond mijn hart smaak in vreemde
zede; duitse zedigheid gaat boven alles, van de elbe tot de rijn, en
helemaal tot hongarije, daar vindt men de besten als ik tenminste iets
van geestesgaven en lichaamsschoonheid af weet; hij die deugd en reine
liefde zoekt, moet naar ons land komen.dikwels gaat walther ook van de conventionele »hohe minne der hogere
kringen op »die niedere minne over en bezingt dan burgerdochters en
boerenmeisjes in een fris gedichtje in de volkstoon.»herzeliebes
frowelîn, zingt hij, »de mensen maken er aanmerking op dat ik mijn
snaren zo laag stem, maar zij die zo spreken, hebben nooit liefgehad.zij die aardse goederen nastreven of schoonheid, voelen de ware liefde
niet.de liefde maakt de vrouw haar schoonheid uit en laat ze maar
praten, ik heb liever jou ring van glaspareltjes dan de gouden ring van
een koningin.»neem deze krans, zeide hij in een heerlike droom die
hij verleden had, tegen een »wôl getanen maget, en met blozende kaken
en neergeslagen ogen nam zij die als een schuchter kind en »geschiedde
er meer, dan bewaar ik dat in mijn heimelikheid.nooit was groter
vreugde mijn, de bloemen daalden van de bomen over ons in het gras
neder,toen het eilacy! dag werd en ik uit mijn droom ontwaakte.en nu
loop ik alle meisjes sterk in de ogen te kijken of zij er ook bij is,
van wie ik droomde.»wie weet of zij hier niet bij is, bij deze dans?
wees zo goed, o schonen, uw hoed wat op te schuiven, ach! zag ik haar
maar met haar krans!schelms en lief zingt ook het jonge meisje
hoe zij en haar vriend zich onder de linde op de weide een plaatsje
uitgezocht hebben.menigeen die daar voorbijkomt zal moeten lachen als
hij ziet hoe het gras en de bloemen er uit zien! aan de rozen zal hij
het kunnen zien waar mijn hoofd lag.als iemand wist dat hij bij mij
gelegen had, zou ik mij dood schamen en wat hij met mij deed, dat hoeft
niemand te weten behalve hij en ik en een klein vogeltje.tietewiet! dat
zit hier niet ver vandaan!
dat is artistiek verfijnde volkskunst.en zo staan ook walthers
politieke »dienstgedichten duidelik in verband met de oude populaire
dichtgenres der speellieden.van de heidense tijden af waren
volksdichters gewoon geweest de een of andere gedachte uit te spreken
in de scherpe, treffende kernachtige vorm van een korte strofe gekleed,
die òf op een bepaalde gebeurtenis sloeg òf van meer algemeen satiriese
of morele aard was en soms een zekere leerstelling door een »exempel
illustreerde.in dergelijke »sprüche en »bîspeln geeft walther
gewoonlik zijn politieke journalistiek ten beste en heft daardoor ook
zijn schimpdichten en zijn bedelpoëzie boven die van het ogenblik tot
de waardigheid van werkelik diepere dichtkunst op, een poësie soms
satiries, filosoferend of moraliserend.in zijn korte kernachtige
»zinnekens verstond hij de kunst de kern van de duitse nationale
politiek bloot te leggen, die hij voorstond en om het »los van rome,
de grondgedachte der hohenstaufen, in alle toonaarden te variëren, van
energies pathos tot bloedige hoon en bittere komieken dat steeds weer
in nieuwe beelden en vormen die zelfs de kunst van de beste »sirventes
der troubadours overtreffen.men ziet dadelik dat hij hier uit
zijn eigen volle nationale overtuiging spreekt.en in zijn meer
algemene morele berijmde beschouwingen legde hij zijn gehele etiese
levensbeschouwing bloot met als idealen twee deugden: »maze de deugd
der ridderlike vormen en »staete, de voornaamste der oude germaanse
deugden
publish 2022-08-05,browse 4
[Hot News]
[Latest News]
[Links]
- what-are-airtrack-4-things-to-know-before-buying
- ghttps
- things-you-should-know-about-air-track
- who-uses-air-tracks-and-why
- try-new-hobby-with-kameymall
- cozy-air-track-criteria-for-yoga
- here-is-some-tips-for-choosing-a-yoga-mat
- Thread-How-to-Use-Your-Air-Track-Mat-
- what-is-zorbing
- air-tracks-complete-guide
- what-is-zorbing-fan-facts-about-zorbing
- christmas-gift-guide-for-gymnastics
- benefits-of-shopping-online
- the-new-and-exciting-sport-of-zorbing-zorb-ball
- which-airtrack-mat-is-perfect-for-me
- 5-benefits-to-training-on-inflatable-airtrack-mats
- how-to-buy-a-zorb-ball-and-an-airtrack-mat
- zorbing-dangerous-complete-guide-zorb-ball
- top-ways-to-get-a-sexy-bikini-body
- top-5-holiday-destinations
- crucial-benefits-of-having-a-home-exercise-room
- crucial-benefits-of-having-a-home-exercise-room
- major-benefits-of-working-from-home
- marketing-plans-in-2022-for-multiple-products
- kameymall-the-exceptional-cross-border-venture
- index-health-fitness purchasing-air-tracks
- five-shocking-facts-about-air-track
- advantages-and-benefits-of-air-track-mat
- air-track-mat
- 18-things-about-zorb-balls-your-kids-dont-want-you-to-know
- you-should-experience-zorb-ball-at-least-once-in-your-lifetime-and-heres-why
- these-are-the-10-best-games-for
- One-Stop-Answer-for-Web-based-Shopping-Is-Kameymall
- benefits-of-zorbing-why-you-should-buy-a-zorb-ball
- most-perfect-buying-guide-to-buy-zorb-ball
- all-you-need-to-know-about-the-zorb-ball
- some-exciting-things-about-zorb-ball
- 4346439
- Why-do-I-like-Zorb-ball-and-bubble-soccer?
- www.cgtrader.com
Our Team
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quisque vel nisi pharetra nibh varius pharetra ac sagittis nisi. Etiam pharetra vestibulum hendrerit.
Donec ex libero, fringilla vitae purus sit amet, rhoncus pharetra lorem. Pellentesque id sem id lacus ultricies vehicula. Aliquam rutrum mi non.

